讲了儒法家的“天人合一”，我们再来看看道法家的“天人合一”。

上面是一个太极图，这就是道家心中的宇宙结构，与太阳系不同。宇宙太空之中，充满着无数的星系，每个星系都有一个环绕中心。太阳系的环绕中心是太阳，放大一点到银河系，也有中心，但如何放大到整个宇宙，中心就消失了。宇宙是无限的，所以是无中心的。一个无中心的宇宙，充满着无数大大小小有中心的星系，这就是目前发现的宇宙结构。抬头看看夜空，星星基本是平均分布的，均匀的，所以老子说“民莫之令而自均”，没有人力控制而自动均衡。夜空中无数星星，平均分开，没有一个中心在控制。

这个无中心的宇宙，是不是没有秩序呢？当然有。这个秩序不是靠某个中心来调控的，而是靠作用力与反作用力的平衡来形成的。用中国的概念来表达，就是阴阳平衡的。老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这就是他关于宇宙秩序的表达。如果说孔子眼中只有太阳系，只有北斗七星，那么老子眼中是整个宇宙。老子的宇宙观，用图形来说，就是太极图。太极图很了不起的，它是目前宇宙万物根本秩序的表达，得到了现代宇宙科学的证实。有趣得很，大家看看这个太极图，它有中心吗？没有。它没有秩序吗？有。两种相反力量，相反对冲，但又相互平衡，相反相成，共同成就一个和谐秩序。我们试想一下，如果有一个太极图宪法，它应当是什么样的呢？它没有中央政府，对吧？它开放相反力量的互动，由此形成一个和谐平衡的系统，对吧？世界上凡开放党禁的国家，其运行结果都没有逃出太极图的轨迹，最终不就是两种相反的政治力量，两个相互制约的党派在互动吗？国家公共政策的走向，最终不就是阴阳平衡吗？太极图的宪法，一定是一个衡平宪法。无中心的宇宙，受无形的阴阳平衡力量支配，其中有无数的大大小小的有中心调控的星系。一个无中心的宪法下，一定是一个多元社会，各种自组织的有中心的企业、教会、NGO活动在其中。宪法，不过就只是相反力量互动的平衡规则而已。宇宙模型转化为社会政治法律模型，即为“道法家”模型。如果说“儒法家”的政治法律模型为金字塔，那么“道法家”的政治法律模型即为“太极图”。

我们来看看另外一个国旗，美国的国旗，星条旗。大家看到什么了？无中心的，均衡分布的星星，无等级，无中心边缘结构，对吧？美国宪法的原则是什么，是相互制衡。其实，英文更能表达清楚，这就是Checks and Balances，直译下来，就是“约束与平衡”。这与老子所说的“负阴而抱阳，冲气以为和”没有差别。“阴阳冲气”，就是checks，美国共和党与民主党，就是阴阳冲气，对冲，相反对抗，相互约束。“和”，就是平衡，就是Balances. “和”字的原义，就是平衡，所以有“和棋”，“和约”的说法。美国的政治平衡，走的正好是太极图中那条S线，一段时间右，一段时间左，共和党与民主党轮留执政，美国走的就是一条在时间中平衡的路。美国宪法，不过就是为美国社会中的“阴阳对冲”提供一个互动平衡的博弈规则。大家都说，美国社会是一个多元化的社会，社会中有各种各样的组织，多数这些组织都是有中心的。企业有中心，其它社会组织也有中心。但是，美国整个社会，却是一个无统一中心的结构。美国没有中央政府，只有联邦政府，联邦政府只是多个州的联盟体。联邦政府本身，内部也是三权分立的。社会中还有独立于联邦政府的各种宗教组织中心，NGO，商会等。所以，美国宪法只是平衡规则，因此美国社会中才有这么多的自组织机构，这与宇宙秩序结构是不是相当类似呢？无中心的力量平衡的宇宙中，充满各种有中心的星系。所以，美国的社会制度，是以宇宙结构来“天人合一”的。

我这样说，并非说中国古代的政治家和思想家们有意地按太阳系来构建社会，也不是说美国的建国者们有意地按宇宙秩序来构建社会，他们未必是自觉的，但当我们把他们的行为和结果拿来分析，我们也许可以发现一种隐密的联系。我也不是说，美国建国者是按我们中国道法家的原则建国的，我只能说，人性是相通的，中国的道法家与古希腊、古罗马的自然法哲学家，他们思想有相通之处。美国的建国原则的渊源，在古希腊、罗马的自然法哲学之中。人性是相通的，中国人难道从来没想过自由？中国人难道从来没想过约束与平衡？中国人难到没有想过一个无中心控制的互动平衡的社会？都想到过。这在老子思想已有表现，在道法家中已有表现。

我们生存其中的世界，我们对周边世界的认知，以各种方式影响我们的心灵和思维。我们可以说，美国的建国原则，比我们的建国原则要开阔。太阳系与宇宙，当然宇宙的世界要开阔多了，强大多了，包容性更大了。为什么我们现在喜欢宇宙秩序，我们要从太阳系秩序中走出来，因为我们希望世界更广阔。宇宙比太阳系大太多了，我们当然更愿意生活在一个宇宙世界。就是住房子，人也知道大房子比小房子舒服。当然，如果比较中国的“道法家”和“儒法家”，我们说“道法家”的思想来自于宇宙秩序，而“儒法家”的思想来自于太阳系秩序，“道法家”的原则比“儒法家”的原则要开阔，“道法家”的世界比“儒法家”的世界更有包容性、更开阔、更有内容和力量。

在座的多数人受过法律训练，是法律人。按我今天陈述的标准或者说参照系，大家心里的法律原则，不是太阳系秩序原则，而是宇宙秩序原则，是“道法家”秩序而不是“儒法家”秩序。我们今天的多数法律，明规则也是源于宇宙秩序原则，因为是从西方抄过来的。但我们现实法律背后的潜规则，仍然按照太阳系秩序运行。政法委书记，就是司法系统的隐蔽的太阳，由他来决定判决，是不是这样。这就是为什么会有大量“有法不依”的现象。太阳系结构的权力系统，难以实行好以宇宙秩序为原则的法律，这就是今天中国法律人痛苦的真正根源。我们都希望有一个更开阔更自由更平等的中国，我们多数人不再愿意被封闭在太阳系式的社会结构中，但由太阳系规则到宇宙规则的转型过程，是十分艰难的，但我们必须转出去，不然宪政中国就走不出来，人民就仍然生活在特权和等级制之中。走出太阳系秩序，走向宇宙秩序，这就是中国今天的方向。用宇宙系法律更换太阳系法律，用太极图法律替换金字塔法律，就是今天法律人的历史使命。

过去有一个马克思主义中国化的问题，今天有一个自由民主宪政的中国化问题。从中国自己的传统文化精神看，道法家思想中具有宪政的土壤。来自西方的宪政，只有在这样的土壤中能生长起来。这样想，我对中国宪政的未来也是有信心的，因为理论不过是心灵结构的表现，中国曾出现过道家、道法家，说明中国人心灵中也有宪政的基因存在，这样的基因，可以与西方的宪政基因结合，形成合力。西方宪政思想的中国化，建立在道家和道法家思想资源上。道家和道法家的思想基因，也会被西方宪政思想所激活。